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澳门皇冠赌场, 陈光全 :德育新课程改革的反思与前瞻
来源:澳门皇冠官网 - 官方赌场 日期:2015-07-04 浏览:

新课程德育改革的反思与展望

杜世忠陈光权

摘要文章总结和反思了近十年来新的德育课程改革。作者肯定了道德教育改革八个方面的成果,包括:构建生活道德教育的基本理论,促进德育教师的专业发展,促进学生道德学习方法的多样化,建设德育教材。进入一个多姿多彩的新时代,从而改变了学校道德教育的整体面貌;在此前提下,笔者指出道德教育新课程改革中教学目标模糊,教学设计偏差,教材使用失误,农村学生生活忽视等。问题的八个方面。最后,本文期待未来十年德育课程改革的发展趋势,强调要坚持和发展生活德育理论,提高德育课程的教学质量和研究质量,深化德育课程资源建设。

关键词生活德育德育新课程教师专业发展

作者简介杜世忠,澳门皇冠官网教育学院教授,​​博士生导师,430079;陈光权,湖北省宜都市教学研究室特聘教师,443300

2011年是中国基础教育第八次课程改革十周年。此时,对新德育课程实施十年的实施过程进行回顾和梳理,总结成果和问题,预测发展趋势,具有十分重要的意义。

十年道德教育新课程改革的主要成果

在过去十年的道德教育改革中,建立了生命道德教育的道德哲学。传统的知识型教学已经改变。探索了积极向上,以生活为导向的德育课堂,促进了学生道德学习方法和教师道德指导方法的转变。学校道德教育和道德教育发生了可喜的变化。具体来说,有以下八个方面:

(1)明确生命道德教育理论的基本立场

新课程德育课程将生活德育作为德育课程的理论基石,拒绝道德教育课程中思想道德教育的错误信息。新课程的实施表明,学校领导和教师最初认识到道德存在于生活中,道德在一定程度上是人们选择的生活方式。道德学习离不开生活,不能在生命过程之外进行。正如《品德与社会课程标准》(实验稿)所指出的那样:“儿童的道德和社会发展源于他们对生活的理解,经验和感知。儿童的现实生活对其道德品质的形成和社会发展具有特殊的价值。” “课程的教育意义在于指导儿童的生活和教育儿童的教育,这些教育内容受到生活的影响。”这些关于儿童道德发展的新观念得到了一些教师思想和情感的认可和接受。在道德教育课程领域,生命道德教育的旗帜是教师教育思想和价值观的重大突破和提高。它在中国德育课程发展史上具有划时代的意义。

(2)活动导向教学已成为德育课堂的主要形式

道德教育课堂模式从道德知识教学转向道德主题活动;新的德育课程以儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式,强调活动中的德育。《品德与生活》,《品德与社会》在实施的十年中,大多数教师试图突出学生活动的主观地位,促进课程与活动的融合。学生学习的主动性和积极性明显提高;好奇心,兴趣和爱好受到保护;鼓励学生的自主性和创造精神;责任和合作能力得到显着提高。即使在农村偏远地区,由于活动教学的内在吸引力,课堂也经历了可喜的变化。师生互动和平等参与的情况已经开始形成。现在不再难以看到学生的面对面道德观。活动教学动员孩子的面部特征和非智力因素,使他们可以用双手和大脑;改善师生关系,老师和学生,灵魂相遇,情感融合,演绎出许多感人故事,提升孩子的生命激情。在这方面,陆杰教授充满激情地称赞:“道德教育课堂引人入胜”[1]。道德教学能够再现“迷人”魅力的原因与教学模式的根本变化密不可分。

(3)改变学生的学习方式

道德教育课程的研究已经从传统的直接学习转变为多元化的学习方式,旨在充分调动和发挥学生的主体性。如自主学习,振兴学生的活力,学生在课堂上自觉学习,学会集中注意力,学会自信,学会合法,学会快乐。合作学习培养了学生的团队精神。学生利用他们的互助,互动和人际互动来促进他们的认知和情感发展,并培养相应的人际交往能力。探究学习点燃了学生探索的热情。学生在学习过程中学习手工脑实验,参与社会实践活动,发现问题,分析问题,解决问题,有效培养学生的实践能力和创新精神。体验式学习激发了学生的灵感,加深了道德理解,培养了道德情感,驱动和激发了道德行为。总之,学生学习方式的变化是道德教育课程改革十年的一个亮点。

(4)促进德育教师的专业发展

新课程已经改变,以促进教师的成长,并创造了一个全新的平台。大多数教师接受了课程改革的潮流,专业化水平不断提高。课程改革就像一个大熔炉,不仅培养了教师,也培养了教师。在过去的十年中,道德教育教师经历了从被动接受理论到积极探索教学改革,从无知到有意识的实验,从强制适应到努力工作的成长过程。它实现了理论,心理和专业层面的多维发展和改进。老师们真诚地感谢这个时代的创新精神,并感谢课程改革的创新能力和实际发展机会。在新的德育课程理念的指导下,许多教师经历了教学改革实验,参与了教材的编写,发展了校本课程,成为了德育课程的优秀教师。如湖北的孙敏,浙江的池长宾,江苏的陈平,广西的唐李等。尽管他们有着独特的特点,但他们的成功得益于新的德育课程。可以说,新课程的实施创造了老师的灵魂;它是新的道德教育课程的概念,增强了他们的思维;它是一个生活和活动的教室,磨练和涂抹他们的教学才能。

(5)教材的发展进入了一个缤纷的新时代

受“一大纲,多书”原则的鼓舞,中国教科书从“独家经营”进入了多元开放,多元化的新时代。教科书是实施新的德育课程的最重要资源。这是教师必须用来“教学”和学生“学习”的“拐杖”。新课程的实施急切地要求新教科书进入课堂。一个强大的研究团队和出版单位利用这一趋势,精心构建和编制了15套实验教科书《品德与生活》,《品德与社会》,进入全国城乡小学教室,受到了孩子们的欢迎。在全国最具影响力,最具影响力,最具代表性的小学道德课程实验教科书中,有五个基本特征[2]:第一,新教材不仅是学生阅读的文本,而且是教师和学生。对话案文;第二,新教材不是纯粹的知识载体,而是旨在让教师“教”,而“学习材料”则激发学生积极学习。第三,新教科书不仅仅提供编辑预设的唯一教科书。结论是关注典型生活事件和生活事件的设计。它旨在为学生创造条件和氛围,让他们体验和体验,并鼓励学生在与教材互动的动态过程中产生新的意义。第四,新教科书不是静态的。封闭的文字,但它具有可塑性,为当前生活的最新元素和科学技术的最新成就留下了空间。第五,新教材不是明确的道德教学,而是使用隐性和渗透。指导学生的价值观。上述道德教育实验教科书的创新和探索,对后续《品德与生活》和《品德与社会》教材的修订和完善具有重要意义,这些教科书不断推进新课程的开展,提高学校道德教育的有效性。 。

(6)专业实验研究团队诞生

一线德育教师和大学,研究机构的知名教授和专家相结合,形成了理论联系实际,交流,推动的专业团队。例如,着名的教育家陆杰教授和她的实验团队到基地学校上课,评估课程,培训青年教师,并指导新的德育课程的实施。 “几年后,小学和中学收集了几个生活资料,因为她相信道德教育的真理必须深深隐藏在生活中。”她就像一个无情的荒废者,决心从内部发现提取宝贵的道德教育。理论来了“[3]。专家用他们的前沿理论,深刻的教育和教育智慧引领生活德育课程的实施和教师的专业发展;而大多数在课堂上工作的德育教师使用他们的专业性,教学经验和长期实践。性知识激发了专家的灵感,拓宽了他们的视野。从事基础教育的教授,专家和教师达成了共同的目标,并为建设学生的良好道德建立了深厚的友谊。学生的性格和社会发展。课程改革中建立的德育课程专业研究团队,无论是研究主题,研究方法还是研究成果,都在新德育实施中发挥了重要的推动作用。课程,教师的专业发展和学生的成长。

(7)德育课程教学不断深化

德育学者和教师点燃了对创作的热情,在探索和创新中表现出深刻的理论思考和生动的实践智慧。他们在新课程的实验和实证研究中发挥了主导和支持作用。

1.德育课程改革的实证研究取得了重要成果。

德育课程研究不仅在理论研究方面取得了重要突破,而且在实证研究方面也取得了重要突破。代表性研究成果由辽宁师范大学傅维力教授《基于学生真实性道德冲突的品德与生活、品德与社会课的教学新模式的建构与推广实施研究》[4]领导的研究小组主持。他们创建的小学道德教育课程教学新模式可以概括为“一通”,“两种发掘”,“三种把握”和“四种扩展”。这项重大研究成果是道德教育课程建设的开拓性和创新性方法;它是大多数德育教师实践智慧的概括和升华。

“基层模式”的研究成果令人满意

在新课程改革的激励和引导下,“教师是课程”,“教师是研究者”,教师对教学研究充满热情,教学研究的广度和深度已超过以往任何时期。具体有三个:一是德育教学研究活动的积极活动。各级中小学校的学校研究得到加强,教师专注于基于教学,教学的行动研究,以优化教学,反思自己的教育和教学行为。二是德育教学内容丰富。研究课题涵盖课程实施的各个方面,包括道德教育课程设计,实施,评估,管理和德育校本课程的发展。三是道德教育教学研究形式和研究形式的多样性。除了在城乡多层次构建校本德育课程研究体系外,很多地方还考虑到德育课程的特殊性,即道德教育学科中的专职教师很少,还有许多兼职教师,专注于打破校际边界和城市和县。建立了中心教学研究小组,每学期发布德育课程教学研究计划和项目。德育教师自愿申报,然后根据选定的主题,组建一批校际教学和研究小组,并定期开展教学研究。一些县市还建立了德育课程“学习研究站”,“人物名称教师工作室”,“班级案例研究会”等。

3.网络教学和研究非常活跃

在现代信息网络的帮助下,开展了多智能体,时间空间,低成本,高效率的网络研究。通过网络,博客,QQ交流等形式,突破了时空的局限,使教师的问题得以及时解决,使讨论和讨论的问题更加集中,深入,更加深入。有效。例如,广西大师唐丽探索了一种新的博客研究模式。 [5]她开设了个人博客——“李仁小屋”,通过建立自己的网络精神家园,走上了网络教学和研究的幸福之路。每次她上课,她都会关注课堂生活的细节,锻炼她自己的敏锐度。之后,她将在博客中发布道德课程的研究方向和教师下乡,教材和其他主题的主题;围绕教学实践中的问题和感受,她和老师在博客上发帖,跟进,提问,答案,安静的教学和研究活动经常在饭后开始......今天有402篇博文“Beauty Lodge”,拥有超过360,000名访客和超过8,300位访客评论。

(8)促进学校德育的全面转变

德育课程教学与学校其他方面的道德教育是相互依存,相辅相成的。因为德育课程是学校实施德育的主要渠道;与校长,政治教育主任,少先队辅导员和班主任一起,他们中的大多数也教授课程《品德与生活》和《品德与社会》。这决定了生活在道德教育课程中的概念,活跃的课堂形式,以及“独立,合作和探究”的多元化学习方式,可以直接进入或有机地渗透到学校道德教育体系的各个方面。一个“积极因素”和各方面,从而促进学校的整体道德教育可以优化。孙敏特聘教师利用生活德育理念实现学校德育创新,并发表了许多精彩故事。例如,孩子们的多个游戏被“封锁”打开,学校的窗口促进了多元化的内容,变成了公立学校的普通人和普通人。——,如宣传,阅读,阅读和认真的学生。 ......等等,窗户成了孩子们关注的焦点。孙总统感慨地说:“我有机会体验道德教育改革的全过程,促进学校道德教育的转变。在一定程度上,我也承担着推手的作用。” [6]解放桥小学德育工作的创新绝不是个别现象。

当然,新的十年道德教育改革的成就并不仅限于此。例如,德育课程文化的重建,为创建优秀的德育课堂文化开辟了一条新的道路,留下了坚实的足迹,积累了丰富的经验。

二,主要问题及其原因

作为探索式教学改革试验,道德教育新课程改革取得了可喜的成果,但仍存在一些不足和不足。主要问题是:

(1)教学目标模糊

《品德与生活》,《品德与社会》确定情感,态度和价值观,行为和习惯,知识和能力,过程和方法的多维教学目标,突出发展教学的核心内涵和促进素质教育的新课程。集中。然而,一些教师缺乏多维目标设计的理论指导,在实践层面,教学目标模糊:首先,知识和能力目标缺失或模糊。知识能力的目标是多维目标的基本目标,是形成情感态度和价值观不可或缺的条件。因此,基础知识和基本能力的培养不能模糊。其次,情感态度和价值观是自由的。道德教育课程强调情感态度和价值观的教育,但并不意味着这种教育可以“独立”和“直接”地进行。情感态度和价值观教育应该与知识,能力,过程和方法相结合,而不是“开销”和自由。

(2)教学设计的偏见

课程改革所倡导的灵活高质量的教学设计范式尚未确立。从操作层面来看,教学设计往往存在两种偏见:一是教师的教学设计意识淡漠,没有全面而深入的规划,只有少数肋骨写在课程计划上,这是非常的广泛;二是未能妥善处理预设与生成性教学之间的辩证关系,特别是刚性与严格的教学设计,教学过程过于繁琐和微妙,尚未在教学的关键点和难点上保留代际空间。这导致教学过程中意义的丧失和意义的产生。

(3)教材使用不足

使用新教科书是实施新课程的关键问题之一。许多教师仍然按照过去的学科知识教学模式处理新的道德教育教科书。教科书被视为“圣经”,教科书中的知识点教学被用作教学目的。由于指导思想的偏离,教师在教材的使用上迷失了方向。例如,必备教科书的主题并不深入教科书中的例子的价值。没有必要丢弃教科书中的“白色空间”,不能吃准教科书的结构,不能捕捉教科书中的活跃因素,而且不擅长使用教科书。隐含的意义空间,自由地重新组织教科书的内容,或不作用于教科书的“二级发展”,等等。

(4)课堂教学中的误区

自德育课程实施以来,课堂教学逐渐变得新鲜敏捷,这是主导方面。但与此同时,许多过度杀伤因素,许多表面和浮躁的行为,以及许多形式主义的事物也变得“活泼”。例如,为情况设置情境;活动教学缺乏内在价值,只注重表面活动和活动的花哨;对话不是倾听,没有多维沟通,没有质疑反馈,没有激情,没有微笑没有心灵碰撞,没有意义建构,老师和学生的话语权极不对称,所以对话教学不过是一个问题 - 回答,问答零描述,虚假对话,毫无意义,提升生活;在许多教室中,没有看到教学方法的变化。学生的探索能力,批判精神,创造力,责任感和合作能力被边缘化。教师仍然遵循教学模式。可以说“波浪的声音仍然是一样的”。

(5)课堂内外的异化

道德教育课程的实施不仅限于课堂的时间和空间,而且必须走出课堂,融入学生的生活,并对学生的各个方向和所有方面产生积极的影响 - 天气。但是,道德教育课程实施的现状尚未确定。许多教师只教授教室,铃声结束时铃声响起。好像他们被标记为休息,“教学游行”将突然结束。教师不结合具体教学内容,注重学生日常生活中的行为,不注重学生日常生活中的道德体验,不为日常生活中的道德问题提供具体指导,不在外面校园教室。家庭和社会为学生创造学习和实践的平台。由于课堂内外的疏离,道德教育课程无法观察和引导学生的生活。

(6)社会实践活动的空白

根据《课程标准》的要求,教师计划带领学生走出校墙,进入社会课堂,进行访问,调查,访问或使用社会实践基地实施主题教育活动,学生的社会责任。合作精神,坚持不懈,实践能力,组织能力和创新意识等各种素质的发展极为重要。然而,许多学校领导和道德教育教师都“害怕”,无法消除安全问题的阴影。开放社会教室已成为教学的盲点。因此,学生们对道德教育课程进行了六年的学习,但未能接受社会实践的洗礼。这无疑是缺乏道德教育的最重要因素。

(7)缺乏教师指导角色

新的德育课程主要是让学生学会做人,为在不同价值观的社会中形成健全人格和正确价值观奠定基础。这决定了教师应该在学生中发挥主导作用。然而,在教学中,教师往往只强调独特的观点,而忽视对共同观点的尊重。他们只关心个人经历,但他们不会忽视偏离普遍价值观和主流价值观的言论和观点。这样,学生的主体性受到自身水平的限制。课堂上经常会出现肤浅,肤浅甚至错误的词汇。失去的是教师的价值引导,智慧启蒙和思考。人们很抱歉。

(8)农村德育课程改革中的“短板”

在城乡二元性的背景下,由于教学条件差,教学资源严重不足,德育教师稀缺,中国广大的农村,牧区,林区,渔区已成为“鸡肋”。农村道德教育课程改革中这种“短板”的最根本表现在于对农村儿童的现实生活及其经历,向往和追求没有高度关注;这真的是关于他们的生活增长,属于农村,牧区和森林地区。捕鱼区儿童的生活被忽视和监禁。例如,学习《交通安全》只是“交通信号灯”和“交通安全标志”的内容。为了生活在农村地区的儿童的安全,牧区,森林区和远离城市立体交通网络的渔区(如农村儿童)经过大雨,涉及小溪流和小河流;钓鱼区的孩子们在葫芦港安全航行;森林地区的孩子们如何有意识地设置参考标志等都被“褪去”,成为教学的“盲区”。 。由于道德教育教科书和道德教育教学的城市化趋势,应该成为一种新的道德教育课程。在广阔的农村,牧区,林业和渔业区,远离学生的现实生活。如何有效实施农村德育教育已成为一个难以解决的问题。

道德教育课程的实施存在诸多不足。虽然原因很复杂,但以下因素至关重要:

——教科书因素。道德教育新课程道德与生活,道德和社会实验教材,是原创的,但不是那么完美,完美,还存在着这种或那种缺陷。例如,各种版本的教科书在城市和农村地区都是不平衡的,即他们关注许多城市并且不足以表达农村生活。造成这种情况的原因是城乡之间的实际差异客观地决定了解决这一问题的难度。另一方面,教科书作者都是居住在城市的人,思考问题所依赖的时间和空间。背景自然是城市的生命。上述主观和客观因素导致教材对农村,农业和农民生活的削弱(为了应对农村儿童的社会化和未来进入城市学习和生活的需要,这绝对是他们需要提前了解城市的各个方面,但是削弱农村的内容确实是一个不足之处。这样,不仅给城市学生充分理解“农业,农村和农民”问题带来了困难。 “但也让农村教师在使用教材资源时感到茫然。

——教师因素。新改革的过程表明,这是制约​​新课程改革的关键因素。首先,《品德与生活》和《品德与社会》是新的综合性课程,注重相关学科知识内容的整合,打破传统的学科体系建设模式,展现学习和问题的不同视角,更多保留让学生体验,探索,交流和表达自己的空间。毫无疑问,这对教师来说具有更高的专业水平。在知识结构方面,要求只处理单一学科知识,发展学习跨学科知识处理。因此,教师的专业素养要求与教师专业标准的实际状况之间的差距导致教师无法成功驾驭新课程。其次,德育课程的教师大多是兼职教师,主要使用语言,数学和课堂管理。由于繁重的工作量和沉重的负担,很少有精力投入到道德教育的教学中。根据调查报告:“68%的教师在课前没有做任何准备。即使他们做好了准备,大多数教师只会在课前看材料,或让学生进行调查或收集相关信息。”[7 ]那么,它怎么能胜任教学呢?那就没有教学创新了!

——教学和研究因素。各级教研部门缺乏对德育课程实施的后续研究,未能指导德育教师的教学实践。新课程所倡导的自主学习,合作学习,探究学习,反思性学习和体验式学习等教师无法理解教师的本质。新课程必须采用的一些新的教学方法,如对话,讨论,案例分析,移情,审美等,很多教师无法理解其要领,却无法轻松操作。教师希望由各级道德教育专家和教研人员领导,希望能够获得面对面的指导机会,希望看到更多具有理论价值和普遍性的德育课程研究成果,指导和可操作性。从教师的期望和声音来看,我们可以看到教学和研究工作中的差距和滞后。

——管理因素。首先是教学人员的结构失衡。《品德与生活》,《品德与社会》全职教师,只占该学科教师总数的3.6%,96.4%是兼职教师[8]。值得注意的是,在众多兼职教师中,作为校长,秘书,政治和宗教导演的行政人员占71.1%。 [9]德育教师的结构失衡促进了教学和科研活动的发展,影响了教师专业能力的提高。第二是淡化就业前培训。大多数教师在教学之前没有参加就业前培训。关于新课程,课程标准和教科书系统的基础知识知之甚少。第三是教师的日常培训没有跟上。普通学校没有《品德与生活》,《品德与社会》教学和研究小组。学校不对道德教育课程进行专门培训和专门培训。即使是一个很少关注的学校,一个学期只有一两个观察,它被视为“接受性训练”。由于该学科的教师培训的组织,监督和评估并未真正包含在学校议程中,因此教师处于职业生涯中“有'能'而无法脱身'的尴尬局面。

此外,主管部门缺乏系统的规划和政策设计,以适应新课程的德育教师的培养和专业发展。财政支持和相关措施仍未到位,这也是新课程实施中出现问题的原因。

三,未来十年德育课程改革的发展趋势

道德教育课程的教学是学校德育体系工程的主要前沿,不能随时削弱。经过十年的课程改革,“中国的基础教育不再是争议,而是建设,建立在中国本土文化的基础上”。 [10]发展是课程实施的永恒主题。道德教育课程将在未来十年取得强劲发展。要贯彻《

国家中长期教育改革和发展规划纲要》精神,大力提高德育课程的教学质量。具体来说,有以下几个方面:

(1)坚持和发展生命道德教育理论

新的德育课程的实施可以被孩子所喜爱,取得许多可喜的成就,并实现历史性的超越。它的内容在于课程理论基石的变化:用生命道德教育理论取代思想道德教育。道德教育课程的实施提高了学生的生活质量,从而使道德教育免于灌输“灌输”!在未来,要推进和深化新课程的实施,必须坚持生命道德教育理论的立场。当然,我们也应该注意到,基于生活的道德教育理论本身仍然不足,需要进一步论证和改进。例如,强调生活的道德,是否会走向道德相对主义,甚至走向虚无主义,然后否定道德教育课程和学校道德教育整体的意义和价值?

(2)突出德育课程的全面性

“综合”是德育教师应该建立的最基本的课程意识。正如新课程标准所指出的,《品德与生活》是一项以活动为基础的综合课程,旨在培养具有良好道德品质和行为习惯的孩子,他们愿意根据下层儿童的生活来探索和热爱生活。小学。 [11]《品德与社会》是一个基于中学生生活的综合课程,它以学生良好品格的形成为基础,促进学生的社会发展[12]。突出全面性是德育课程创新的基本标志,也是追求德育课程有效性的要求。为了进一步提高新德育课程的教学质量,有必要突出全面性,防止《品德与生活》作为生活技能课,科学常识课和行为训练课的简单肢解;简单的《品德与社会》课程被解决为历史知识类和地理知识类。 ,法律常识课,道德教学课。正如高德生强调的那样:新的“课程是基于儿童的整体社会生活,从儿童的社会生活开始,面对,体验和探索儿童,解决与自己,社会和国家相关的问题。要形成全面的教育。这种整合在现实的社会政治环境中考虑道德教育,具有扎实的历史和现实支持;它将政治教育与儿童的道德生活,实际经验和经验相结合。 ,从上到下改变过去的直线输液[13]。未来,新的德育课程应注重这一方面,关注学生现实生活中的实际问题和需求,不断丰富和发展学生的生活体验,使学生能够顺应社会的发展。获得内心体验的过程。人文规范的价值观是突出道德课程的综合教育价值。

(3)提高德育课程的教学质量

对于德育课程,构建良好的课堂文化,提高教学质量,教学教学至少包括以下四个方面:

1.提高学生主动学习的质量

学生的积极学习与教师的积极服务有关。在课堂上,有必要强调教学和学习,并为了学习而教学,但不是过去确定的,以进行测试和教学。教师应注重学生的学习,为学生的学习服务,并完成学生的学习。有必要改变教师在传统教学中的教学方式和学生的学习方式,并注意将学生推向前台,这样他们就可以自愿投入学习,学会集中注意力,学会自信,并从中学习。好奇心和好奇心的驱使力。受试探,学会情绪化,学会法律,学会快乐。

2.提高德育教学的听力/会话质量

倾听和对话,相互联系和相互依赖。听力是实施有效对话的基本前提,而对话则为听力提供了丰富的意义。对话教学是德育课程的基本课堂形式。提高德育课程对话质量有五个要求:一是协调对话的教学目标,实现预设目标与生成目标的完美统一。第二是建立真正的对话关系。真正的对话关系是“我与你的关系”。教师,学生和学生敞开心扉,相互理解,互相讨论,分享对话的知识,情感和智慧。第三是构建一个与不同声音相容并充满“爱”的对话场。第四,善于使用主题键来引导和优化对话过程。五是注重提高学生参与对话的质量,包括勇敢的素质,口语能力,听力能力以及通过口,耳,脑和心灵参与对话的能力。

3.提高德育教学的诗性质量

道德教育课堂应该有“诗意的栖居”。这种诗意的品质有四个基本特征:第一,课堂环境的诗性。教师和学生应该在心理上达到零距离。教师给予学生更多的关心,尊重和期望。有了这种诗意的人际交往心理环境,学生的生活成长,知识增长和培养能力都具有沃土。二,教学方法的诗性。无情无法孕育,真正的感情来临,石头被打开。德育教师应该善于编织一种微妙的情感纽带,引导孩子从感情(触摸人和事物)到缓刑(形成某种自动化的优质和智能结构)。第三,教学领域的诗性。教室创造的领域不仅是一个审美领域,也是一个道德领域。这是道德教育诗意品质最本质的特征。第四,道德教育语言的诗性。诗歌语言是世界上最美丽的智慧之花。道德教育应该充满诗意,必须用与诗歌相同的语言染色。无论是解释,建议,反馈,回答问题;无论是过渡,收敛,评价还是结,教师都应善于处理不同的时空,不同的情境,不同的目的,选择不同的句型和戏弄:或者说海潮,不耐烦和热情;或流的声音,或湖的声音;或者湖面略显草率,用文字和文字;或滴灌,静静地尖叫,尖叫着进入心脏。这种诗意的语言是动员学生生活经历的媒介。它是培养学生良好感受,态度和价值观的推进器。这是一种刺激学生取得进步的哨子,是一种点燃学生生命意识,享受学习快乐的火。

4.提高德育教学的幸福感

“幸福”是世界上最具吸引力的词汇,对人们来说是最重要的事情。获得和获得幸福应该是提高道德教育质量的永恒追求。德育应特别关注和提高课堂生活中师生的幸福指数。德育应该顺应儿童的本性,激发他们的成就感和探索意愿,让学生成为学习领域的探索者和发现者,真正享受学习的乐趣。在此基础上,帮助师生改善生活品味,创造更有意义,更有价值的生活。

(4)提高德育教师的专业性

提高德育教师的专业水平是深化素质教育,提高德育素质的关键因素。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》“充满活力”,“精湛工艺”,“高素质”,“名师”,“培养一批教育工作者”等几个关键词,为教师的发展制定了明确的蓝图。明确的要求。要提高德育教师的敬业精神,就必须从“三个办”中努力。

1.做一个“充满活力”的道德教育教师

身体“活力”。道德教育教师如果坚持锻炼,只能在日常工作中保持精力。

心理“活力”。在心理上没有压迫感,消除负面情绪的侵扰,保持乐观的态度,勇于进取,自信和自立。

专业“活力”。 “只有活跃的头脑活跃起来。”德育教师应该热爱阅读书籍,不断通过“充电”和“吸氧”来更新他们的教学理念和专业知识。

思想的“活力”。它指的是善于分析具体情况,灵活分析问题,智能地处理问题。最有效和最关键的技巧是“日常反思”。这不仅可以提高思维的锐度,而且可以增强思维的活力,通过反思,我们可以优化我们的教育和教学行为。

课堂上“精力充沛”。德育教师应该登上领奖台,精力充沛。正如余瑜所说,他们应该像“与生命一起唱歌”。

创新的“活力”。道德教育教师的生命意义在于创造,敢于尝试,勇于发展,善于挑战教材,挑战自我,不断诠释职业生涯中的创新故事。

2.成为“熟练的”德育教师

德育教师需要有先进的教学理念,优化的知识结构和智慧的教学智慧。

先进的教学理念:教学理念包含教师的理想,信念和情感,包括对教学,教学和如何进行教学的目的的见解和理解。教师必须具有理论思维,具有哲学思维基础,善于发现问题,处理普遍联系,发展和对立的问题。

优化知识结构:衡量德育教师知识结构是否优化,主要取决于三点:一是学科专业知识;第二,有条件的知识,主要包括教育知识,心理学,教学方法和一般文化知识;第三,实践知识,即教学事件和教学问题的知识在新的动态情况下得到正确处理和解决。

智慧教学智慧:所谓教学智慧是指教师在教学实践中的个性,基于自己对教学现象和教学理论的认识,深刻的见解,对教学情境的敏感,高效和高效的反应,从而实现共生,自由和美的境界的综合能力。对于道德教育教师而言,教学智慧往往体现在动态,创新,高效和个性化等诸多特征中。如善于引导学生,“指石成金”的智慧;巧妙地树立问题,培养“刘华明和另一个村庄”的智慧;推波浪,帮助教学高潮的智慧;善于建设“脚手架”,支持学生的自学和攀爬智慧;评估,将错误转化为美丽的智慧;帮助学生将“知识”转化为“智慧”,将“智慧”转化为“能量”智慧......等等。德育教师具有敏捷的智慧,可以培养创造力和演绎教学。

3.做“高素质”的德育教师

教师的素质非常丰富。对于德育教师来说,主要不是人格素质,情感素质和语言素质。

个性品质。德育教师要始终培养和道德,成为人格修养的典范,并以自己的人格魅力感染学生。

情绪化的品质。德育教师应把教育和教育人民视为“精神事业”,对自己的学科应该有更多不诚实的感受,而不仅仅是“纯粹的自我遗忘”投入,更多的是内心的平和和高尚的气质。积累。

语言质量。除了教学语言的清晰度,形象,简洁性和美学外,教师还应特别注意回声和对话语言的自我修养。比如谈判语言(比如你说好吗?你感兴趣吗?),励志语言(比如你真聪明!太棒了!)命令式语言(如请老师帮忙,请告诉你的想法)大家),等等。

(五)加强“德育教师专业发展共同体”的建设

大力建设学习型学校,学习型教学研究小组,将相对宽松的教师队伍转变为互动互利的教师专业发展社区,是时代的要求。

道德教育教师的成长离不开集体的影响和帮助,他们离不开同龄人之间的相互交流与合作。为提高教师实施新课程的能力,学校应积极组建真诚合作的师生队伍,加强集体准备,集体培训,校本研究等活动,促进教师的学习。一个建设性和发展性的教学和研究“社区”。相互成长和共同成长使每位教师的才能和灵感得以显现,使每位教师的职业生涯充满激情和希望,让每一位道德教育老师都能站在集体的肩膀上飞翔!

(6)加强德育课程资源网络建设

课程资源是课程的生成和增长因素。它们是实现课程目标的内部和外部原因的总和。它们是课程活力和创造力的源泉。 “各地区有价值的课程资源的充分开发和有效利用,不仅是拓展和深化课程的有效途径,也是教师创新教学的重要组成部分。”[14]“提高开放性,生成性和教学性”。课程“活力非常重要。”[15]

首先,要有效整合和利用学校资源,特别是校园网和学校图书馆的建设。其次,要根据当地情况利用社区环境资源。如爱国主义教育基地资源,社会实践基地资源,农村学校自然资源,生产劳动力资源,民间资源;城市学校社会,科学和文化资源;少数民族地区的民族特色,民俗文化资源等。最后,教育行政部门和学校领导应在教学资源配置和课程资源开发利用方面提供支持和帮助;有关政府部门还应协调课程资源的开发和利用以及校外教学活动的安排。协调和促进。建立道德教育资源的社交网络也需要社区和家长的支持。学校应通过各种渠道和方法与家长委员会,社区委员会和其他相关机构建立密切联系。

(7)提高德育课程研究质量

教师需要摆脱教学中的困难和误解,需要依靠理性思考,需要获得一定的理论支持。因此,我们应该加大对德育课程研究的力度,从宏观,中观,微观等多方面,多维度,全方位的研究着眼于课程改革的实际需要和实践问题。

基于宏观层面,有必要在多元价值观的背景下研究道德教育的创新;研究课程的基本理论基础,并密切关注“生活德育”,“主动德育”和“主体德育”的研究,理论摒弃了广大教师的思想,使他们能够建构一个真正属于新时代的现代道德教育理念和“生活理论”,“活动类型”和“主体性”的道德教育课程意识。

基于中观层面,有必要研究信息时代道德教育课程教学的原则和原则。要加强对提高德育教学质量的基本策略的研究。要重视对德育教师成长规律和专业发展路径的研究,深化对德育课程的评价。研究目标,评估内容,评估方法,评估方法和评估案例。

基于微观层面,我们应该关注课堂行为的专业思考和研究。进入教育场景,进入教室进行“野外”研究。擅长改进道德教育课程中各种教学要素,各种教学策略,教学技巧和教学方法的完善。有必要跟进新课程的实施过程,全面覆盖,全面规划和选题,不遗漏课程实施的任何困难,并考虑教师期望解决的问题。教学作为首选的研究课题。总之,微观研究水平,意图高,起点低,重点是现实。从理论与实践相结合,教师应掌握道德教育的基本策略和方法,实现教学的自我超越。

十年来,新的德育课程改革取得了很大成就;在未来十年,道德教育课程改革的前景将更加辉煌。让我们努力建设理想的课程,理想的教材,理想的课堂和理想的道德教育!

参考文献:

[1]陆杰。走在意义世界——小学德育班级之旅[J]。课程,教材,教学方法,2007,(1)。

[2]陈光权。《品德与生活》《品德与社会》基本特征与教学策略[J]。中国教育学报,2004,[3]唐阳平。道德教育的真理深深地隐藏在生命中——阅读《静水流深见气象》[J]人民教育,2010,(Z2):13-14。

[4]傅伟力。在真正的道德冲突中促进学生成长[J]。基础教育课程,2011年,(85-86)。

[5]刘莹。风景永远在路上[J]。小学德育,2009,(7)。

[6]孙敏。陶立如何强迫世界,香水应充满校园——十年课程改革案例为小学德育带来新变化[J]。中小学德育,2011,(2)。

[7] [8] [9]严莹。校园中模糊角色的边缘人[J]。思想理论教育,2008,(2)。

[10]于慧娟。我们在十年的课程改革中走了多远[J]。人民教育,2011,(18)。

[11] [14]中华人民共和国教育部。全日制义务教育道德与生活课程标准(修订版)[M]。北京:北京师范大学出版社,2011。

[12] [15]中华人民共和国教育部。全日制义务教育道德与生活课程标准(修订版)[M]。北京:北京师范大学出版社,2011。

[13]高德生。捍卫生命道德教育理论——与冯文权教授商榷[J]。教育研究,2010,(9)。

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