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培养批判性思维:价值观教育由传统走向现代的必由之路
来源:澳门皇冠官网 - 官方赌场 日期:2017-05-04 浏览:

培养批判性思维:价值教育从传统走向现代的唯一途径

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【摘要】现代价值观教育将传统价值观与过去和未来的优质资源相结合,承担着将传统价值观引向清晰镜子的任务。然而,传统价值观教育存在内容“清洁”和方法灌输等问题,阻碍了从传统到现代的价值观。批判性思维为解决这一问题提供了有用的视角。它有助于学生摆脱僵化的思维障碍,提高学生在文化对话中做出理性价值选择的能力,促进良好的现代价值观的产生。价值观教育从传统走向现代的唯一途径。

【关键词】传统价值观;现代价值观;批判性思考

自20世纪90年代以来,市场经济的建构导致了物质崇拜和价值真空等问题,促使人们开始重新评估传统价值观的精神遗产。因此,价值教育逐渐进入中国人重建“精神家园”的选择视野。 。然而,在更加及时的价值体系中,传统价值观的落后和扭曲的元素与现代价值观不一致,这可能对学生的成长产生负面影响。这种担心不是担心。随着阅读运动的全面展开,传统价值观教育中充分灌输和未解决的现象并不少见。 “对于人类来说,思考过去意味着深耕,扎根于世界,从而留在世界,万一发生了什么事。——时代精神,历史或简单的诱惑——滚开“[1]。可以看出,现代价值观教育的重要任务是反思传统价值观,反思现代价值观在现实中的反应和转变。目前,学者们对传统价值观转化为现代价值观的研究主要集中在挖掘与自由民主等启蒙价值相一致的传统价值观内容,而很少讨论从培养批判性思维的角度看价值转换。本文试图分析传统价值观教育实践的不足,培养基于现代价值观的批判性思维,创造从传统到现代的价值实现的有效途径。

一、传统价值观教育实践的弊端

  这里提到的传统价值观不仅包括儒家社会伦理价值观,还包括道家自然伦理价值观和法律伦理价值观,这些伦理关系的和谐构成了传统价值观。一方面,它引领着当代价值观的定位,另一方面又促进了社会价值体系的建构。现代价值观主要是当代中国特色的社会主义价值观。它们是基于个人价值观和基于个人价值观的传统价值观的多层次组合。在现代价值观教育中,传统价值观的继承和发展需要理性的批判和选择。当我们反对封建主义时,我们不应该压倒我们哲学家的许多宝贵的社会伦理,在强调中国文化价值观的继承时,我们不能忽视对封建伦理的批判。毋庸置疑,仁爱,民族主义,正直,尊重正义,和谐,与现代观念和谐的传统价值观已经转变为中国人民音乐在转型中的现代价值观。时代,现代价值观的倾向,如“钟君”,“喻萧”等概念,值得仔细研究。

)内容上清洁化

具有丰富内涵的传统价值观在走向现代化的过程中遇到各种矛盾。在转向现代化的过程中,它们不断被切断,这可以被描述为命运。例如,一方面,“仪式”是一个人的思想层面,文化素养和交际能力的外在表现,代表了人与人之间的基本道德规范。另一方面,“仪式”也是等级社会等级制度。统治者维护封建秩序的内在意义。前者在当今社会无疑是值得赞美和继承的,而后者则与现代价值观的主流不相容。因此,这些冲突和差异因学习而受到限制,并受到不同程度的清理。虽然这种删除是可以理解的,但值得讨论。北京大学教育部哲学教授春春松教授《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》也表达了他的观点:“我也看到了删除经典的一些选择。编辑们删除了他们认为'有害'的内容。一方面,在传统经典中,并非每一句话都是可信的。我们应该正确理解古人的局限性;另一方面,如果删除一些所谓的“渣滓”,经典就是不完整而不是真的,我们甚至无法理解古人如何思考问题......学校在选择文本时应该研究学生的情况,但文章不能删除。对于传统经典的局限性,学校和老师应该向学生解释。解释。“ [2]可以看出,清理剪切只删除了内容,并没有消除隐藏在内容背后的传统价值观,只改变了经典的原貌,没有透露传统价值观的含义经典背后。这切断了我们与传统价值观的沟通,阻碍了我们系统地,全面地理解传统价值观的思维方式。

)方法上灌输化

在工具合理性下,追求效率促使教育逐渐流入形式,遵循简单,传统的灌输传统价值观的方法更受欢迎,甚至已成为主流方法。卢梭尖锐地批评了灌输教育:“我们从来没有想过儿童的心理,我们不理解他们的思想,我们把思想作为他们的思想;而且,因为我们总是按照自己的理解教育自己。他们,所以当我们告诉他们一系列真相时,我们脑子里也有很多荒谬和谬误。“ [3]灌输教育低估了学生的思维能力,忽视了学生思维能力的发展,而不寻求解决方案只会超越传统价值观。 2016年,作者的研究小组在M学校进行了一项具有优秀传统文化教育的调查,发现教师在传统价值观教育方法上存在两个误区:一是他们不寻求解决方案。他们认为,简单,大规模的朗诵可以达到传承传统价值观的教学效果,学生只要背诵就不需要了解,朗诵的数量随着成绩的增加而增加;第二,放弃注释。 M学校使用的教科书中没有彩色图片,没有故事,也没有笔记。他们认为没有必要解释它们。解释只会干扰学生的注意力和记忆力。从教育效果的角度来看,上述实践确实可以使学生在短时间内实现出口。然而,对传统价值观和对风的盲目追求的野蛮记忆就像一座看起来“美丽”的沙塔。缺乏思考的学习过程只会崩溃然后崩溃。因为实现价值教育的关键在于对受教育者的价值共鸣和心理认同,学生教材的全面接受只会促进时代的便利和现代价值导向的内容,更有利于对传统价值观的“糟粕”。继续“”。

二、批判性思维在现代价值观教育中的重要作用

联合国教科文组织的报告《教育

——财富蕴藏其中》指出,教育应该使每个人,尤其是年轻人的教育,能够形成独立,批判的意识形态和能力[4]。可以看出,批判性思维的发展引起了全世界的关注。然而,批判性思维并没有在传统价值观的现代转型中得到合理使用。一方面,由于思维的惯性,学生倾向于在价值信息的侵蚀中运用既定的思维方式。当传统价值观与现代价值观相冲突时,它们很容易被限制并形成一种心态。另一方面,在课堂教学中。教师对传统价值观的教学不够系统,没有理性的准备将传统价值观转化为现代性。教学方法存在偏见。教师往往低估了学生区分是非的能力,忽视了学生批判性反思能力的发展。因此,在现代价值观教育中运用批判性思维尤为重要。作者认为,批判性思维有助于学生在理解的基础上提出质疑,在事实和价值的恢复中构建主体的现代价值,提高他们在文化对话中做出理性价值选择的能力。

    (一)有助于在理解基础上产生质疑

“怀疑是思考的开始,学习的终结”。批判性思维强调个人受到好奇心的追求。用问题意识看事物是一种独立思考,敢于挑战传统,敢于表达意见,敢于追求真理的勇气。思考的习惯。 [5]在传统的价值观教育中,人们质疑精神表现不是迷信,不引人注意,对权威(教师和教科书)持怀疑态度,并且不同意传统的一般答案和价值。传承和传承的传统价值观已经传承了数千年,即使它们是辉煌的,也受到历史限制,阶级限制和人们认知的限制。还有许多封建,父权制,保守主义和专制因素。这些因素是糟粕的一部分,它们与现代价值观不相容,如和谐民主,社会倡导的自由和开放,使传统价值观的现代化变得困难。

在实践教学中,教师应注重培养学生的提问精神,避免低估学生的提问能力。学生应通过全面的批判性审查,以消除对理解的误解。正如《二十四孝》中“郭居埋儿”的故事一样,我们不怀疑孝道的崇高道德。我担心没有人怀疑“孩子担心成千上万的母亲”这一性质的崇高性。爱是一种高尚的道德,家庭也是一种崇高的道德。然而,故事中郭国的儿子的存在并没有影响和威胁他母亲的生命。你为什么要残忍地埋葬他?每个人都有生存的权利。每个人都是父母的血肉之躯。即使他们的孩子明白父母的艰辛,谁愿意接受像郭菊这样的父亲?可以看出,传统价值观不能简单地赞美和歌颂。这是一种文化保守主义的全面和肯定的态度。有必要敢于质疑权威和传统,并以批判的眼光来审视它。

批判传统价值观的非理性是自然的,但要防止这种二元对立思想,特别是要避免用现代价值来判断传统价值观。根据价值理解的方式,“本质”和“渣滓”不是指任何传统价值观的对象,而是指对人类和社会发展的现实意义。事实上,所谓“本质”和“渣滓”的简单划分总是与基于现实的选择和塑造密不可分。 [6]从某种意义上说,正是主体的反思意识构成了传统价值观的内在激活机制。因此,只有突破思想,破坏接受思维中对独特答案的依赖,解构无可置疑的权威的服从,才能突破原教旨主义的束缚,使传统价值观的现代化成为可能,实现更高的中国文化。水平发展和更深层次的飞跃。

  (二)有助于在事实与价值的二分中独立思考

批判性思维要求学生根据论点进行思考,并澄清事实,观点和价值观之间的差异。 “一旦你想用别人的眼睛来观察事物,就必须按照别人的意愿行事”[7]。作为一个独立的个体,学生应该主动处理传统价值观而不依赖它们。在已建立的产品的价值。

社会主义现代化的核心价值观与古代传统价值观相同。因此,人们往往会对传统的价值学习产生两种误解。首先,人们忽视思想家自己产生的思想背景,并将其移植到现代社会中而不受批评。来吧,导致各种不整合的冲突阻碍了文化的进步;第二,传统价值观的直接灌输模糊了人们的视野,传统价值观能否成为指导当前社会现实的基础已成为一个难题。如何识别传统价值观来维护历史,滋养当代意义和价值,如何在有利益的社会中澄清事实减少和价值恢复的真实本质是一个必须思考的问题。

批判性思维指导学生独立思考,以辩证的方式思考问题,帮助学生区分事实和价值观。首先,它提醒学生深入思考问题的深层内涵,帮助学生了解古代传统思想的社会背景,澄清历史发展的事实背景,进行事实恢复。其次,它为学生消除了层层迷雾,揭示了传统价值内涵在历史过程中的演变,解释了传统价值观与现代价值观的契合与冲突,有助于学生澄清现实社会中的传统观念。显示并停靠该值,并恢复该值。例如,最受批评的传统价值观是“忠诚和孝道”。邓小芒曾经批评过忠诚和孝道教育,并认为“人民的奉献,孝道,人民的道德,人民的道德,悲伤的伦理和人民的悲伤”。 ,孝顺的孝道实际上忠于孝道。事实上,外衣隐藏了国家专制的必然逻辑,所以他认为忠诚和孝道是当代教育的根源。但事实上,忠诚不一定是国家专制。 “忠诚”曾经蕴含着丰富的职业道德和强烈的爱国主义,如“放弃不忠”[8],这意味着对忠诚于事业的忠诚,“真诚忠于国家”意味着忠于国家。在不同的历史时期,“忠诚”的内涵发生了质的变化,爱国主义逐渐变得狭隘和忠诚。因此,我们必须回顾过去,我们必须立足现在,思考传统价值观对现代性的启示,这样我们就不会一目了然地完成现代价值观的超越。传统价值观。

    (三)有助于文化对话与价值选择

批判性思维也具有事实构建和价值构建的功能。文化对话的基础是文化的普遍价值和特殊价值。它的本质是价值交换。 [9]换句话说,文化对话的过程伴随着价值的选择。从横向看,人们生活在西方文化与东方文化的碰撞与融合中;从垂直的角度来看,人们走的是传统文化和现代文化的延续。各种价值观的矛盾和变化所引发的文化冲击足以挑战和动摇那些具有根深蒂固传统的价值观。

价值的变化,古代与现代的融合,是一个思想不断碰撞的过程,价值的选择在不断的动荡中逐渐形成。在现代价值观教育中,培养批判性思维有助于文化对话和价值选择,树立价值坐标系的意识。例如,“知道”和“满足并结束仪式”,知道在哪里停止和在多大程度上,是平均学说的积极方面。在中国古代社会,“绅士无法想到他的立场”,它强调这是一种“认识”的传统,让人们停止在仁慈中,忠于仆人,对父权制,以及孝顺。所谓的纪律是决定你应该做什么。事实上,“知道”不仅是儿子所知,而且被称为朝臣,被称为父亲和君主。停在最佳状态,停止在仪式上,停止在文明,君惠辰忠,父亲慈子笑,兄弟和兄弟,等等,这是“知道”。这些想法是传统价值观的重要方面,在历史上确实发挥了非常积极的作用。知识方式所体现的实践智慧和中庸之道在许多其他国家的道德文化中得到了回应和反映。这也是多元价值观交流与对话的重要基础和内容。

决定现代价值观的变化和不变,需要我们建立一个基于我们自己的传统价值观的价值坐标系统,以便传承下来的“构建的东西”倾向于“创造事物”,不断攀登思想的价值,让传统经典之作不受漂移,无根浮萍的影响,这使得中国人从陌生人身上拯救出来,成为经典价值观。价值的关键选择是连续投射和主体意识持续延续的过程。在这个过程中,现代价值观和学生科目是自我发展的。

三、现代价值观教育如何培养批判思维

   如上所述,批判性思维在现代价值观教育中起着不可替代的作用。笔者试图从教育实践的角度探讨现代价值观教育中批判性思维的培养路径。

(一)教材呈现

  教材的设计和布局应充分利用传统价值观与现代价值观的冲突,符合学生心理发展的规律,一方面利用冲突激发学生的兴趣,另一方面根据学生的年龄和心理特点,安排现代价值观的教学内容。形式。的

首先,使用教科书中的冲突设置来激励学生。编写教材是为了激发学生积极思考问题,依靠批判性思维的培养,激发学生,在古代与现代价值观的冲突中找到理性的出路。例如,孟子强调学习的自省和自我检查应该与当代社会所倡导的“促进人格”意义上的矛盾相冲突。在教科书中,不应避免这种情况。相反,教科书是可能的。标记发生冲突的地方,设置相应的“问题与讨论”环节,提醒学生对意识形态概念进行对话与碰撞,从而将价值冲突从浅层沉淀为深层,思考过去和现在的变化。它可以在冲突的发生和接受中培养。简而言之,教科书编辑不能挤出学生的思想,取代学生的思维过程。相反,他们需要正确认识学生认知发展的不平衡,不能低估学生批判性思维能力的发展水平。

其次,教材的设计应遵循学生心理发展的规律和特点。阅读经典学生有不同的文化水平,不同的年龄和不同的学习目标。首先,它可以生动,生动地以图片和文字的形式呈现。一方面,它增强了学生对自发学习的兴趣,另一方面有助于记忆和迁移。其次,它与学生的精神化程度和学习现代价值观的顺序有关。例如,年龄较小的孩子不能接受超出年龄限制的学习,这只会使现代价值观的学习流动起来。最后,不同年龄段的内容设计也需要与当前的学校教育密切相关。例如,至少在小学的中低年级,应该与学生的识字教学联系起来;在小学中学和高年级,学生应该简单地写作和写作材料的积累。与实践联系;在高中阶段,应该与民族意识的培养联系起来。

(二)教学方法

教师在教学过程中应该比学生有更多的知识积累和经验,帮助学生,自觉培养学生的批判性思维,以激发学生积极思考,判断和价值选择。

 首先,历史想象。由于传统价值观与现代价值观之间的差异是随着时间的推移而分开的,因此学生在使用传统价值观迁移现代的过程中感到困惑和困惑。因此,培养和教授学生的历史想象力是对传统与现实的合理性。一种有效的批评方法。例如,“饥饿小,失去大事”的封建制度,这种观念毒害了无数代无辜的女性,而学生的历史想象可以帮助学生把自己置身于当时的历史局面,具体到情境,实体将是当时妇女的社会状况和家庭生活,并阐明传统思想的历史发展和逻辑体系。人们只有把自己的个人生活和社会历史放在一起才能真正理解它们。 [10]怀特黑德表示:“所有系统的想法必须从一些预设的假设出发。”传统文化逻辑起点的前提需要想象力。在建立逻辑起点之前,有必要在建立之后预先假定系统结构,以确保系统逻辑的严谨性。历史想象是文化体系建设的沃土。在历史想象中有机肥,它继续增长。事实上,持续增长的过程是批判旧观念和重建新价值观的理性过程。

第二,“困难的故事方法”。道德困境故事以道德困境为载体,使学生陷入道德困境的两难境地。通过思想矛盾的冲突和斗争,学生逐渐学会道德推理,判断和选择,并继续道德成熟。 “儒家传统不是一个静态的结构,而是一个动态的过程”[11]。从动态变化的角度看,中国当前的价值观具有“新旧交替”的特征。在古代和现代价值观的交叉中,发生的矛盾和冲突可以作为教师利用困境方法激励学生的资源。例如,当他们的父母年老时,人们面临与父母一起生活或选择将父母送到养老院的问题。当然,“老头”和“老头”这个词是各个年龄段的学者都赞扬的道德词汇。然而,与现代社会相比,选择第二种养育方式的人并不缺乏。做出两种不同选择的主体可以进行充分的讨论和辩论,并在此基础上就价值达成共识。面对复杂的价值矛盾,这种困境有助于学生真正负担起“关键武器”,提高他们独立判断和处理问题的能力,从而避免一些浅薄和肤浅的理解。

在社会的变迁中,人们的价值体系正在经历一个新的变化过程。学校是价值教育的主战场。价值观教育充满了救赎,引导主流价值观走向秩序和善良。的职责。培养批判性思维可以成为现代价值观向现代价值观转变的重要手段。它将保护现代价值体系免受混乱危机,提高传统生活价值,理解人类的终极价值,实现现代价值观的转变。

参考文献

[1]。[美国] Hannah Arendt。抵制平庸之恶[M]。陈连英翻译。上海:上海人民出版社,2014: 110。

[2]。曾国华优秀的传统文化教育:重新认识更为重要。大脑入学考试——北京大学哲学系钱春松教授访谈录[J]。中小学管理。 2014(05): 19-21。

[3]。卢梭。艾米尔教育(I)[M]。北京:商务印书馆,2015:221。

[4]。联合国教科文组织。教育——隐藏财富[M]。中国教科文组织总部,Trans。北京:教育科学出版社,1996:234。

[5]。袁伟新学生质疑与重建的缺失——基于教材和教学方法的视角[J]。中国教育报,2012(10):67-70。

[6]。李德顺价值论:主体类型研究[M]。北京:中国人民大学出版社,1987。

[7]。卢梭。艾米[M]。北京:商务印书馆,2015: 80。

[8]。《左传

·闵公二年》

[9]。杨茂林关于文化对话的几点思考[J]。理论探索,2012(5):21-23。

[10] [美国]米尔斯。社会学的想象[M]。陈强,张永强译。北京:三联书店,2001.1。

[11]。杜维明现代精神与儒家传统[M]。北京:三联书店,1997: 384,288。

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